禪門精要 （十卷錄音帶 合輯）

　　　禪門精要　　目次　　　　　 

　　　　　·   卷一，二，三，四　

　　　　　　   禪門精要

　　　　 　　　　　1 悟性禪門

　　　　 　　　　　2 生死輪迴的根本

　　　　 　　　　　3 禪門的接眾手法

　　　　 　　　　　4 修行上的冤枉路

　　　　 　　　　　5 宗教的真實義

　　　　 　　　　　6 禪門的重要經典

　　　　 　　　　　7 階位

　　　　 　　　　　8 禪的本懷

　　　　 　　　　　9 問答

　　　　　·  卷五　 大乘智慧了義錄

　　　　　·  卷六　 心經　 般若波羅蜜多心經 註解

　　　　　·  卷七　 圓覺經　 威德自在菩薩　圓覺三法門

　　　　　·  卷八　 楞嚴經　 大勢至菩薩念佛圓通章

　　　　　·  卷九　 楞嚴經　 彌勒菩薩諦觀唯識圓通章

　　　　　·  卷十　 楞嚴經　 觀世音菩薩耳根圓通章

悟性禪門 禪門精要 ９之 1

　　大家好，我是直了居士。

　　悟性禪門這個節目，從今天開始，由我來為大家服務。

　　我們這個節目的緣起，是由等覺講堂的師兄弟們所發起的，目的是要發揚佛陀的直指人心見性成佛的頓教法門。

生死輪迴的根本 禪門精要 ９之 2

　　接下來，我們來談一談，六道輪迴。

禪門的接眾手法 禪門精要 ９之 3

　　接下來，我們來談一談，禪門的接眾手法。

修行上的冤枉路 禪門精要 ９之 4

　　現在我們來談一談，修行上有很多走錯路。

宗教的真實義 禪門精要 ９之 5

　　現在我們來談一談，什麼是宗教。

禪門的重要經典 禪門精要 ９之 6

　　現在我們來談一談，禪門要看什麼經典。

階位 禪門精要 ９之 7

　　現在我們來談一談，禪門對修行人的判定原則。

禪的本懷 禪門精要 ９之 8

　　接著我們來講，禪的本懷。

問答 禪門精要 ９之 9

　　有些學佛的人問我一些問題，在這裏順便回答一下。

禪門警語

　　　禪門警語　　　直了居士

　　參禪自力證道　有疑不決直徵
　　禪門諸佛所印　唯一佛門了義
　　有緣入此禪門　參究徹悟為要
　　凡心不肯放下　悟道難比登天

　　　禪門警語　　　離幻居士

　見無所見，聞無所聞，覺無所覺，知無所知，
　信無所信，解無所解，行無所行，參無所參，
　疑無所疑，捨無所捨，離無所離，證無所證，
　若能如此，言語道斷，心行處滅，即入禪門。
　若不如此，皆在門外。

　心口不一，終日茫茫，起伏不定，患得患失，
　言修言悟，自欺欺人，自誤誤人，
　自欺不該，誤人可惡！

　人身難得，聖者難逢，佛法難聞，一失難再，
　時日易逝，無常易至，學道之人，不可不慎！

般若波羅蜜多心經註解

觀自在菩薩。
　　這個「觀」是深究而證悟之意，深深的追究、體悟而實證的意思。「自在」就是實相本體，或者是佛性圓融無礙解脫，叫做自在。「觀・自在・菩薩」，意思是一切菩薩都是開悟見性，證悟實相而圓融無礙解脫，這樣稱為觀自在菩薩。

　　這裡的觀自在菩薩，並不是指觀世音菩薩，這個大家要了解。「觀自在菩薩」，很多人解釋為觀世音菩薩，這就不對，因為這部《心經》是觀世音講的，假如講他自己的話，就是不對，因為觀世音菩薩是講給誰聽的？講給舍利弗，舍利子聽的。。。

　　「觀・自在」是心經的總綱。這一句「觀自在・菩薩」是一種倒裝句，「觀」就是深究而證悟；「自在」就是實相的本體，佛性圓融無礙解脫；那麼，「觀・自在・菩薩」就是，一切菩薩皆是開悟見性，證悟實相而圓融無礙解脫，這樣稱為「觀・自在」。。。

圓覺經 威德自在菩薩 圓覺三法門 奢摩他。三摩鉢提。禪那。

威德自在菩薩＿問答　　《大方廣圓覺修羅多了義經》卷下

　　威德自在菩薩請問世尊，假如眾生要開悟，那麼修行的漸次方便，總共有幾種？一般的修行人，怎麼樣下手？那麼世尊就回答他，由於眾生的根器和領悟力都不一樣，方便法門就有非常之多。

　　法門雖然很多，但是歸納起來，一共有三種。這三種就是「奢摩他」法門，「三摩鉢提」法門和「禪那」法門。十方菩薩都依照這三種法門來修行，如果能夠圓證，那麼便可以證入無上正等正覺，成就圓滿菩提。

　　現在，我們就把這個過程解釋出來。

楞嚴經 大勢至菩薩念佛圓通章

大勢至菩薩念佛圓通章　　　《楞嚴經》卷第五

　　在《楞嚴經》第五卷，大勢至菩薩率領五十二位菩薩，向佛陀表白，當初他們悟道的過程叫做念佛圓通法門。現在我們在這裡把〈念佛圓通法門〉解釋出來。

　　自古以來，解釋〈大勢至菩薩念佛圓通法門〉的人很多，那麼依照各人的領悟不同，看法和解釋就不一樣。在這裡就我個人的體悟說出來，給諸位做參考。

楞嚴經 彌勒菩薩諦觀唯識圓通章

彌勒菩薩諦觀唯識圓通章　　《楞嚴經》卷第五

　　彌勒菩薩授記，次補佛處。那麼在楞嚴會上，彌勒菩薩向佛陀表白，他當初悟道的機緣、過程，是用諦觀十方唯識，識心圓明，入圓成實，遠離依他及徧計執，得無生忍。

　　那麼這個〈諦觀唯識法門〉是彌勒菩薩所用功的法門，今天我們把他解釋出來，假如大家要按照彌勒菩薩所用功的法門來做的話，也可以從這一條路去開悟、去證道。

楞嚴經 觀世音菩薩耳根圓通章

觀世音菩薩耳根圓通章　　　《楞嚴經》卷第六

　　在《楞嚴經》第六卷，〈觀世音菩薩耳根圓通章〉，在這一章裡頭，觀音大士自己敘述他悟道見性的過程。

　　現在我們把這個過程解釋一下，讓大家希望從〈耳根圓通法門〉去修證的人，可以從觀世音耳根圓通章裡頭去前進，依照這個法門去悟道、去見性。