大家好。
今天，我們來談一談明心見性的問題。
那麼，什麼叫做明心？這個心，怎麼樣會明？到底什麼是心？那麼首先，我們就要先來講，一定先要明心，才能見性。
為什麼先明心，才能夠見性？
因為我們假如不知道什麼是真心、什麼是假心，那麼這個心不明，這個心不明的話，很難見到實相的體性，很難見性。現在修行人不知道什麼叫做真心、什麼叫做假心，弄不清楚啊！所以我現在就來跟各位分享，什麼叫做真心、什麼叫做假心，讓各位來弄清楚。
有些人會想：「直了居士，心就心，還有什麼真心？還有什麼假心？」
我說，有的，這一點你就不清楚。那麼不清楚的話，你修行就是盲修瞎練，亂修一通。我現在講給各位聽，什麼叫做真心，什麼叫做假心。
「假心」啊，就是各位在聽法這個心，我現在在說法的這個心，這個能聽、能看、能想，這個通通是什麼？假心！這個是腦部的作用，腦神經腦部的作用，不是我們真正的心。
我們現在來想想看，假如說，現在我在說法，各位在聽法，這個心是真的心的話，我請問大家，死掉以後還能不能聽？還能不能想？不要說死掉啦，我們現在打一個麻醉劑，譬如說，我現在在說法，那各位在聽法，我們現在如果打一針麻醉劑，還能聽嗎？不能聽了嘛，為什麼？腦部被麻醉掉了，麻醉了以後就不能聽了，對不對？所以可見這個是假心，不是真正的心。
現在很多人都認這個假心為他的心，在修這個假心，這樣修行這一條路，你就走錯了。
為什麼？
因為這個假心，死掉以後就沒有了！對不對？腦部嘛，腦部的作用，那麼我們死掉以後，這個腦部都被燒掉了嘛。
我們的阿賴耶識也是一樣，不是存在腦部裡面！如果我們的阿賴耶識是存在腦部裡面，我請問大家，死掉以後，這個腦部都被燒掉了，那不是阿賴耶識全都被燒掉，全部都瓦解，就好了嘛，那就解脫輪迴了，那就怎麼樣？明心見性了，對不對？
不是這樣啊！我們這個腦部歸腦部，這是腦部他的記憶體，這個不是真正的阿賴耶識，這個都是「假心」。現在人都以修這個假心為修行，這個錯誤！你修了一百年還是一樣，所以《金剛經》就跟你講*，一切有為法，如夢幻泡影。
（ *請見 金剛經：應化非真分第 32 ）
那麼這個「有為」定，現代人都要去修定！不認得真心，就要去修這個假心，以為：「把我腦部這個心，把它弄乾淨，然後把它定住，我這樣就有智慧。」
錯誤啦！假如腦部這個心是真正的話，我請問各位，我們打一劑麻醉藥之後，你的智慧跑去哪裡了？沒有了嘛，好像一片空白，對不對？所以，這個是什麼心？生滅心！腦部這個心的智慧，生滅法！你修這個假心，無有了時，不究竟嘛。
那要怎麼辦呢？
去頓悟真心！那個真心啊，它就不會生滅無常，只要你頓悟，你就了了知了。我常常在講，頓悟真心！頓悟真心！人家都不能相信，只有什麼樣的人？頓悟真心的人才能夠知道啊。
［大乘智慧了義錄。2011/09/10 電視演說 第 04 集］
。2011/09/23 電視演說 第 17 集］