宗教裡頭的「宗」門和「教」門，完全不同。
宗門是針對根器利的上乘修行者所立，教化門則先從行善止惡下手，二者都是佛陀應病施藥的度眾手法，因此合稱「宗教」。
宗門乃最上乘之究竟法，契理、契法之外，更求契機，不過世尊曾言，鈍根小智人，著相憍慢者，不能信是法。教門則屬於方便法，接引中下根人，所以教下所分的層次較為多元。
目前諸多學佛者都修「報化身」的世間生滅法，而不知實證出世間之「法身」。
「法身」，永恒不生滅！《心經》言*，不生不滅，不垢不淨，不增不減，正是說明實相法身的特性，這也是世尊明心見性所親證。那麼眾生與報化佛，法身一體！只因眾生有「無明」遮障而不知不覺。法身，不因生、死或醒、睡的狀態而生滅，當人的身體滅後，法身不滅；也不是有身體出世，才生出法身。一切生滅幻境瓦解掉，證實相法身，不生不滅，方為究竟。
（ *請見 心經：般若波羅蜜多心經註解 ）
（ *請見 心經：般若波羅蜜多心經註解 ）