增進漸次
楞嚴經卷第八 增進修行漸次
阿難！汝今修證佛三摩提，於是本因元所亂想，立三漸次，方得除滅。如淨器中除去毒蜜，以諸湯水並雜灰香，洗滌其器，後貯甘露。
云何名為三種漸次？
一者，修習，除其助因。
二者，真修，刳其正性。
三者，增進，違其現業。
一者，修習，除其助因。
二者，真修，刳其正性。
三者，增進，違其現業。
云何助因？
阿難！如是世界十二類生，不能自全，依四食住。所謂段食、觸食、思食、識食。是故，佛說一切眾生皆依食住。
阿難。一切眾生，食甘故生，食毒故死。是諸眾生求三摩提，當斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙嫌其臭穢，咸皆遠離。諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常與鬼住，福德日銷，長無利益。是食辛人修三摩地，菩薩天仙，十方善神，不來守護。大力魔王得其方便，現作佛身，來為說法。非毀禁戒，讚淫怒癡，命終自為魔王眷屬，受魔福盡，墮無間獄。
阿難！修菩提者，永斷五辛。是則名為第一增進修行漸次。
云何正性？
阿難！如是眾生入三摩地，要先嚴持清淨戒律，永斷淫心，不餐酒肉，以火淨食，無啖生氣。
阿難。是修行人，若不斷淫及與殺生，出三界者，無有是處。當觀淫欲，猶如毒蛇，如見怨賊。先持聲聞四棄八棄，執身不動。後行菩薩清淨律儀，執心不起。禁戒成就，則於世間永無相生相殺之業。偷劫不行，無相負累，亦於世間不還宿債。是清淨人修三摩地，父母肉身，不須天眼，自然觀見十方世界，睹佛聞法，親奉聖旨，得大神通，遊十方界，宿命清淨，得無艱險。
是則名為第二增進修行漸次。
云何現業？
阿難！如是清淨持禁戒人，心無貪淫，於外六塵不多流逸。因不流逸，旋元自歸。塵既不緣，根無所偶，反流全一，六用不行，十方國土皎然清淨。譬如琉璃，內懸明月，身心快然，妙圓平等，獲大安隱。一切如來密圓淨妙皆現其中，是人即獲無生法忍。從是漸修，隨所發行，安立聖位。
是則名為第三增進修行漸次。
阿難！是善男子欲愛乾枯，根境不偶，現前殘質，不復續生。執心虛明，純是智慧。慧性明圓，鎣十方界。乾有其慧，名乾慧地。