大家好。
釋迦牟尼在菩提樹下證道，第一句話就說，奇哉！奇哉！一切眾生皆具足如來智慧德相，只因為執著、妄想而不能證得。
世尊說的「如來智慧德相」就是人人具足的本來佛性，只要能破除執著、妄想，人人都可以見性成佛。
然而一般初學的人，對於佛陀的教義沒有正確的認知，對佛陀所說的經典沒有深入的研究，走錯路的人很多，甚至有些人以為「佛」是一尊一尊，有形相的；「佛」是萬能的；「佛」能加持使人不生病；「佛」能保佑人等等，種種不正確的觀念。
佛陀證道以後告訴弟子，眾生都有佛性，這種佛性本來具足！不是向外去求的，是向自己的心上下工夫去頓見本來佛性！見性以後，會發現原來眾生本有不生不滅的佛性，不管這個報身存在或者滅去，佛性是不會隨身體的幻生、幻滅而跟著生滅。實證本有佛性的人，不會再落入生死輪迴，這種人，世尊就權設一個名稱，假名「成佛」，那麼正在努力，還未完全證悟佛性的人，稱為「菩薩」。
一般初入佛門的人不能明白佛經本意，往往花很多時間摸索才弄清楚。在摸索的階段，有一些人走錯路，甚至走入外道，自己也不知道。因緣不好的話，碰到一些邪見的法師說法，讓你團團轉，這種情形很冤枉。有些說法者自己本身沒有開悟，講一些似是而非的佛法，不倫不類很多，那麼親近這種道場就很糟糕，有些只在乎辦皈依、辦法會超渡，這樣要迷惑到什麼時候才能脫離輪迴？
學佛要有正確的認知，不是往外去求到什麼，而是往內心去頓見本來佛性，一旦見性，就與世尊所證的無二無別。
［佛陀之教。2000/02 第一期發報。學員編輯］