〔香飯施食分第十六〕
了行！若有眾生，發願學習地藏王菩薩，廣度地獄惡鬼亡魂者，必得先見其面，後以香積飯施食。是諸地獄惡鬼亡魂眾生，食已即得解脫。
了行！於意云何？汝等發願，學習地藏王菩薩，心生悲憫，可曾見過地獄惡鬼亡魂之面不？
「不也，居士。吾自幼常行夜路，乃至暗巷、墓地等，黑夜尚且不能見諸惡鬼亡魂背影，況乎白晝如何能見其面。」
了行！若不能見諸地獄惡鬼亡魂眾生之面，能施食解脫者，無有是處。
所以者何？
是諸眾生心中無數地獄惡鬼亡魂，必先施食。
是諸眾生心中無數地獄惡鬼亡魂，必先施食。
何以故？
四相是地獄，五蘊是惡鬼，我法是眾生，煩惱是亡魂。般若是地藏王，善拔地獄苦。般若是藥師，善療眾生病。般若是香飯，取自香積國，無盡眾生糧，施食諸眾生。
四相是地獄，五蘊是惡鬼，我法是眾生，煩惱是亡魂。般若是地藏王，善拔地獄苦。般若是藥師，善療眾生病。般若是香飯，取自香積國，無盡眾生糧，施食諸眾生。
了行！若現在，若未來，有眾生發願學習地藏王菩薩，應如是香飯施食。是諸地獄惡鬼亡魂，食已即得解脫，當得阿耨多羅三藐三菩提。
於是了證菩薩即從座起，頂禮居士而言：「大慈居士。善供法食，施於一切眾生，無量法界，同霑法益。吾等當何名此典，云何奉持。」
爾時，居士告了證菩薩及諸大眾。此典名為大涅槃了義法典。汝等應當奉持，廣為流傳，無令斷絕。後五百歲有受持讀誦此法典者，福德不可思量。何以故？此人無我，無法，無佛。破一切相，離一切法，滅一切幻，絕諸戲論。當得無證阿耨多羅三藐三菩提。
居士說此法典已，在會菩薩以及僧俗天人阿修羅等皆發大乘心，信受奉行，作禮而退。
大涅槃了義法典 一九九八年八月三十日撰
著作 直了居士 蘇宏銘
著作 直了居士 蘇宏銘
第 33 集
第 34 集