禪的本懷: 禪門一法不立

　　禪門明心見性的禪師並不教人修行，更不立法給學人，主要的理由是，一個徹見本來佛性的人知道：「一切法，因緣生，因緣滅，本無一法可修、可得。」如果說一定要人怎麼修，那麼能修成的，就有成、住、壞、空，一定會壞掉！那麼有生、有滅，便是不究竟。假如把一個人的五蘊幻「身」、幻「心」肯定下來，又建立一個法門叫他要怎麼修、怎麼修，那麼不知道的迷人以為這個五蘊幻化的「我」為實有，而被我執和法執綁著跳不出來就很冤枉！甚至修成種種幻境，以為是無上菩提，執著成顛，大有人在。。。

　　所以，有些禪師就用很鋒利的語氣反問來修行的人：「你是誰？要修什麼行？」當下就叫人五蘊皆空！離一切相！頓見本來佛性不生不滅。如果是最上根器的人，言下就頓見本性！如果不能見性，你要怎麼修，禪師不能說不可以，但是一個見性的禪師，他不會建立一個幻化的法給人，那是很笑話的。所以六祖大師說，我若言有法與人，即為誑汝。這一句話說的很坦誠。