〔 02 普賢菩薩〕
於是普賢菩薩，在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右遶三匝，長跪叉手，而白佛言：
大悲世尊。願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生修大乘者，聞此圓覺清淨境界，云何修行。
大悲世尊。願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生修大乘者，聞此圓覺清淨境界，云何修行。
世尊。若彼眾生知如幻者，身心亦幻，云何以幻還修於幻。若諸幻性，一切盡滅，則無有心，誰為修行。云何復說修行如幻。若諸眾生本不修行，於生死中常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脫。
願為末世一切眾生，作何方便，漸次修習，令諸眾生永離諸幻。
作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。
爾時，世尊告普賢菩薩言：
善哉！善哉！
善男子。汝等乃能為諸菩薩，及末世眾生，修習菩薩如幻三昧，方便漸次，令諸眾生得離諸幻。汝今諦聽，當為汝說。
善哉！善哉！
善男子。汝等乃能為諸菩薩，及末世眾生，修習菩薩如幻三昧，方便漸次，令諸眾生得離諸幻。汝今諦聽，當為汝說。
時，普賢菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。
善男子。一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心。猶如空花，從空而有，幻花雖滅，空性不壞。眾生幻心，還依幻滅。諸幻盡滅，覺心不動。依幻說覺，亦名為幻。若說有覺，猶未離幻。說無覺者，亦復如是。是故幻滅，名為不動。
善男子。一切菩薩及末世眾生，應當遠離一切幻化虛妄境界。由堅執持遠離心故，心如幻者，亦復遠離。遠離為幻，亦復遠離。離遠離幻，亦復遠離。得無所離，即除諸幻。譬如鑽火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅。以幻修幻，亦復如是。諸幻雖盡，不入斷滅。
善男子。知幻即離，不作方便。離幻即覺，亦無漸次。一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻。
爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言。
普賢汝當知，一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，
圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復滅，
虛空本不動。幻從諸覺生，幻滅覺圓滿，覺心不動故。
若彼諸菩薩，及末世眾生，常應遠離幻，諸幻悉皆離，
如木中生火，木盡火還滅。覺則無漸次。方便亦如是。
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